薛建新

    这个片子是New Balance最新产品发布会上的宣传片，一改NB过去常用爱情故事线索的路数，请出喜欢NB的名人李宗盛，娓娓道来自己做人做事的哲学。三分半钟的片子，配上舒缓的音乐和工作室的现场取景，镜头交替切换在李宗盛打造木吉他和NB工匠制作新品之间，唤起观众对认真细致专业的工匠精神的敬重。

    看了这个片子好几遍，颇为喜欢，也许是因为其中一些观点是我认同和欣赏的，又和自己正在做的事情有共鸣。不过这里暂且不谈对处世做人的启发，我觉得片子的理念和正念修习遥相呼应，在此简单写下几笔。

“人生很多事急不得，你得等他自己熟”
    这里至少包含耐心、信任、无为，卡巴金教授强调的正念的七种态度中的三种。对正念修习者来说，起初的练习是不容易的。有朋友告诉我，“不练正念还好，练了以后发现自己的心就是静不下来，总走神，没法专注在呼吸或身体觉受的觉察上来”。这时如果打退堂鼓就可惜了，正念禅修能让我们发现头脑中的忙碌，之前可能被头脑中的情绪和念头驱动着做这做那，连这一点根本都没有觉察。意识到念头的纷乱，本身也是一种进步。这时，静下心来，不强求专注，每次觉察到走神后，温和而坚定地回到专注的目标上，就是有质量的练习了。我喜欢用“正念的肌肉”比喻，每次让注意力回来，都像健身房中的一次举重，都是在练习。过一段时间，就能看到自己的进步了。而在以后进入“无拣择的觉察”练习时，都没有走神这个问题了，只是觉察，不同目标出现在注意力范围中的觉察。这个过程就是修习的过程。

“作品就是自己”
    工匠对待作品的这种态度，其实是一种内心的修行。今天早上读到一段台湾园丁的采访，他从台北工作到回到乡下做园艺，每天的耕作和植物栽培，让他的心境越来越清明、平静，生活更为满足。其实到最后，工匠做的东西是什么其实没那么重要，他有没有通过这个过程成为一个更完善的人，才是关键。
    换个角度，如果制作产品的工匠都能做到这么用心和投入，那对待自己的这副身心，我们是否更应该花时间去了解、去照顾、去体悟呢？这其实就是正念修习所要做的工作：直接在“身心实验室”去探索生命。
    另一方面，正念不是一种技术或是头脑中的知识，而是一种存在的方式。所以“作品就是自己”。挪威的AndriesKroese教授是想起我欣赏的正念减压导师，他有一个观点，“正念教师最重要的一个品质是把正念整合到自己的生活中，让正念成为你的一部分”。否则，你可能在言语中谈论正念，在头脑中研究正念，但听众会直觉感觉到你自己并没有应用，这是骗不了人的。这也是MBSR和MBCT两个系统在教师训练中都非常非常强调个人实修的重要性的原因。

“世界再嘈杂，匠人的内心必须是安定安静的”
    这让我想起一个体会：正念的修习，让我们发现内心仿佛是一个海洋，也许在海面上是波涛汹涌，但在深海中却是风平浪静，波纹不惊。二者可以同时存在。正念就是让我们发现内在的潜在资源，让我们在混乱和变化中，能找到心深处的一份平静，而不抗拒水面上的风浪，任其来去。内在自由和寂静就在其中了。反过来，找到了内心的安宁，准备好内在空间，对外在的事功也是有力的支持，让我们能做出更为明智的选择和行动。《大学》中的名言：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”说的也就是这个意思吧。
   

“专注做点东西，至少，对的起光阴岁月。其他的，就留给时间去说吧。”
    这让我想起了Darden商学院的陈明哲教授（曾任美国管理学术界顶级学会AOM主席）告诉我的一句话，“put yourself intothe process, the process will carry you through”，给我印象非常深刻。在正念练习中，可以换成“Put yourself into the practice, the practice will carry you through.”翻译过来大致是“把自己投入到修习中，修习会带着你走到你要去的地方”。有了这种精神，事情的结果已经不重要了，过程本身就是踏实而淡定的幸福。
    把这句话和片子一起送给自己，随着时间和经历再慢慢品味。也分享给在某地打开微信阅读的你。

菏泽正念静观减压工作坊

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