NLP导读：继《蜗居》《裸婚时代》之后。《咱们结婚吧》火爆十分。新一轮的婚恋观全民大讨论，尽管它只是一部虚构的电视剧,但现实社会中的很多“催婚妈”“恨嫁女”“恐婚男”,都能在这部电视剧里找到自己的投影。

　12月10日晚,由高圆圆、黄海波等明星联袂主演的电视剧《咱们结婚吧》,在央视和湖南卫视黄金档完成首播。该剧自11月6日开播以来,在两个频道双双创下超高收视率,总体累计观众规模达到了6.7亿；与此同时,该剧的网络点击量在播出期间累积突破40亿人次,已经毫无疑问地成为今年的年度收视冠军。

　　尽管遭到了剧情拖沓、广告植入泛滥的批评,《咱们结婚吧》依然引发了继《蜗居》《裸婚时代》之后,新一轮的婚恋观全民大讨论。尽管它只是一部虚构的电视剧,但现实社会中的很多“催婚妈”“恨嫁女”“恐婚男”,都能在这部电视剧里找到自己的投影。它能创下堪称“恐怖”的收视率,原因恐怕正在于此。

　　这部电视剧受到不同年龄收视群体的热捧,还因它折射了当今社会婚恋观方面的诸多现实。在今日中国,很多年轻人的父辈们自己还做着金婚梦,他们的子女们却已跑步进入离婚时代。权威部门统计,2012年中国离婚率已连续7年攀升。这对比较重视家庭观念的中国来说,无疑是个重要信号。

　　别以为离婚潮是因为80后、90后的年轻人不懂事,实际上,婚姻不稳定是社会的大趋势,离婚率高是整个社会都要面对的问题。但问题是,个人婚姻观念与社会变化相比稍显滞后,上一代人的婚姻观念大多源自他们的父辈,但年轻人却更多是在现实中调整自己；上一代人认为婚姻是属于家族的,并习惯于用旧的观念指导新一代人,但年轻人却认为婚姻是自己的,他们有自己认可的价值观念。当代际矛盾融合婚姻焦虑,怎能不碰撞出激烈的火花?

　　代际之间的冲突和战争,不仅发生在我们国家,早在上世纪60年代的美国,由于社会文化发生急剧变化,长辈与晚辈对骤然剧变的文化环境适应能力不同,两代人之间也曾出现种种矛盾。青年沉浸在战后社会所引导的消费主义中,崇尚及时行乐的享乐主义,而长辈们仍恪守节制的传统。

　　历史的吊诡之处常常在于,后进入现代化的国家,总能在先步入现代化的国家的过去那里,找到自己现在的影子。在社会转型时期,两代人之间不仅对婚姻问题的争论没有终点,在日常社会生活中也越来越难找到共识。

　　上一辈用他们的实际权力控制着社会生活的规则和节奏,甚至想直接干预孩子的个人婚姻；而年轻一辈尽管常常对现实无能为力,却仍在用他们的行动在不断反抗。这种代际冲突,是社会转型时期最为显著的表征,而对于婚姻问题的纠结,更为这种冲突增添了戏剧化的效果。这种戏剧化,有时候不需要编剧的刻意赋予,我们的社会本身就是这个样子。从这个角度来看,《咱们结婚吧》可谓在一个合适的时候,用艺术的手法展现了我们这个时代变迁的戏剧性,想不火都难。                                                                                                                                

                                                                                                                                                        (文章出处：新华每日电讯 作者：王瑞芳)