沙盘游戏之转化主题

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沙盘游戏之转化主题

作者：日期：2016年05月25日　来源：浏览：2271次

沙盘游戏的主题与分析

转化主题

在沙盘游戏中我们提出“转化的主题”的时候，基于这样两种考虑：

(1) 转化可以是受伤与治愈之间的联系，对此，也可用“变化”或“转机”来表示；

(2) 转化可以是心理分析或沙盘游戏的根本目的，许多“结束沙盘”往往都能反映出这种“转化”的意义。

此外，治愈的主题中也包含了转化的内容，比如旅程、趋中和整合等。

沙盘游戏中受伤与治愈之间的转化

The transformation between wounded and healing

正如我们在“初始沙盘”中所做的分析，在其呈现问题的同时，往往是通过受伤的主题，也会包含着潜在的治愈的线索。因而，我们可以这样理解，若是一个沙盘中受伤主题十分突出的时候，那么他的治愈主题必然是被深深地掩藏了起来。

对立双方的包容性与共存性是中国哲学中的重要思想。在《易经》中有“几”(幾)的概念，《说文》注“几”为“微”；《易经．系辞》中有“几者，动之微，吉之先见者也。”“夫《易》，圣人之所以极深而研几也。”我们可以把“几”理解为变化的先迹，将其纳入转化主题中所包含的“变化”与“转机”的意义。

因而，“混乱”中的所包含的“联系”，“空洞”中的所包含的“线索”，“限制”中所包含的“保护”，都可能预示着沙盘意象的变化，以及治疗过程的转化。

沙盘游戏治愈主题中的转化意义

The transformation among the healing

归之于治愈主题中的一些内容，比如，“诞生”、“变化”和“整合”等，也都包含着心理分析中转化的意义，既能表现沙盘游戏过程中的变化与转机，也能表现作为沙盘游戏治疗目的的转化。

心理分析的治愈观强调来访者内在治愈机制的作用，于是，植物的发芽与生长也都意味着内在治愈力量的出现。尤其是能够表现“内在儿童”的象征，更是治愈主题中重要的表现形式。

同时，沙盘游戏中的治愈力量也来自于无意识，或者是“道”。因而，灵性的表现，包括表现为宗教内容的象征性的出现，如观音或佛像，也都能够表现治愈主题中的转化意义和作用。

沙盘游戏中转化主题中的动态内涵

The dynamic function in the transformation theme

就转化主题的表现而言，不仅仅是局限于某种具体的沙具或其形状，比如像治愈主题中呈现的“诞生”、“变化”和“整合”等，而且可以是包含在沙盘中的态势或发展的可能性。比如，蛇经过某种“洗礼”或特殊的经历，在沙盘的另一位置“转化为龙”，那么就可以把这一过程，蛇与洗礼的经历和龙的出现，看作是转化主题中所包含的动态的内涵和意义。

易卦之六爻，往往是在六个不同的位置上描述同一主题的不同意义与变化。如乾卦之初九，“潜龙勿用”；九二之“见龙在田，利见大人”；九三之“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎”；九四之“或跃在渊，无咎”；九五之“飞龙在天，利见大人”；上九之“亢龙有悔”……于是，在沙盘游戏中，《易经》的规则同样可以发挥作用，帮助我们来理解沙盘游戏中转化主题中的动态内涵。

▲ 在这一沙盘中，两条蛇朝向右边，其运动的方向是进入布满龙珠的海水；然后在沙盘右边出现了两条龙，可看作是转化主题的动态表现。

仪式作为转化的表现

Transformation presented as initiation

“仪式”与“仪礼”包含着深刻的心理意义，尤其是关于转化中的治疗与治愈的意义。就人生最重要的四种仪式或“仪礼”来说，“出生礼”(仪式)、“成人礼”、“婚礼”和“葬礼”，也概括了人生所必然需要的最重要的转折或转化。于是，在任何一种仪式或仪礼中，也就包含了转化的意义。仪式可以是转化的开始，而转化的过程中，也往往会表现出“仪式”的形式。

中国被称为“礼仪之邦”，一向重视“礼仪”与“仪式”的作用，有“礼学”的传统。孔子曾说“礼乐成人”(《论语．宪问》)“礼也者，合于天时……合于人心，理万物者也。”(《礼记。礼器》)古代的先哲们在仪式和礼仪中注入了深刻的心理学的意义。

沙盘游戏中经常会出现“仪式”的主题，典型的如表现“出生”、“成人”、“结婚”和“死亡”四种主要仪式，以及祭天、祭地和各种“节日活动”等等，同时，也会出现一些与仪式密切相关的沙具，如祭坛、火炬、篝火和礼物等等。

四种主要的转化象征

The four symbols of transformation

蝴蝶、青蛙、蝉和蛇被称为四大转化的象征。蝴蝶从虫卵到幼虫，然后从幼虫到虫蛹，经过结茧与破茧的过程，蜕变为蝴蝶，获得一种全新的生命形态，常被用来比喻或形容心理的转化。

▲ 被称为“蝴蝶梦”的沙盘

青蛙也有类似的生命形态的转化，从水中的蝌蚪，转化为水陆两栖的青蛙；蛇则是由于其蜕皮的过程而呈现出转化的意义．蝉往往也被称为中国的象征，虫蛹落人地中，往往会经历几年乃至十几年的地下生活，然后破土而出，等待蝉变，生出飞翔的翅膀，常被誉为“羽化成仙”。蝴蝶、青蛙、蝉和蛇也都在远古先民的生活中留下了极其重要的意义，也是古代饰物或器皿中最常出现的图案。在中国古代，死者口中往往被放人玉蝉，称为“含玉”，寄托着某种生命转化或再生的期望。被称为“蝴蝶梦”的沙盘，呈现着治愈与转化的意义。沙盘中间的上下有两只蝴蝶，正中间的一体双头也生出了蝴蝶般的翅膀，整体的沙盘形状也像是翩翩起舞的蝴蝶……

转化主题中的连续作用

The potential and continuing function of transformation

“转化的主题”往往包含着一种内在的连续性，或者说，转化是一种过程，在这过程中积累与酝酿着转化的可能。就沙盘游戏中的分析而言，对于转化主题的把握，往往也是通过来访者个人故事的连续性及其发展，或者是当把不同阶段的沙盘放在一起的时候，所呈现出来的那种过程中的转化。因而，在这种意义上，沙盘游戏中转化的主题，也就不仅仅是一次沙盘的呈现，而是包含了几次沙盘或系列沙盘中的连续性表现。

结束沙盘中的转化意义

结束沙盘本身能够反映出整个沙盘游戏过程的结果，往往会呈现或表现出“转化的主题”。同时，若是把来访者的结束沙盘与其初始沙盘，以及其整个沙盘游戏过程中的阶段沙盘相比较的话，则更能反映出沙盘游戏治疗之转化的意义。

在实际的沙盘游戏治疗实践中，许多来访者往往是带着实际的问题、其心理的困惑与病患来寻求专业帮助的。于是，其沙盘游戏过程的结束，可能只是其遭遇的困难得到了解决，或者是受困的病患得到了治愈。但是，就来访者脱离了困境，心理疾病得到了医治，或者是重新获得了生活的信心与动力而言，其沙盘游戏过程的结束，也就意味着新的生活的开始，其中同样包含着转化的意义。

卡尔夫所相信的，不管是儿童还是成年人，都会在沙盘中呈现自性的意义和作用；而自性及其象征的出现，都可看作是与转化主题有关的内容。自性的呈现往往也意味着白性化过程的开始，在许多沙盘游戏个案的结束沙盘中，也都能够在不同的程度上表现出自性化过程的开始及其进展。